حكم الأغاني الدينية ، وهل يأثم بسماع الأغاني في المحلات والحافلات ؟
ما حكم الغناء ؟ وما هو حكم سماع الأغاني ؟ وإذا كان محرما , فما حكم الأغاني الدينية ؟
وما حكم سماع الأغاني بدون القصد (مثلا في ميكروباص أو محل)؟
http://islamqa.com/ar/ref/47996____________________
الحمد لله
الغناء إن كان مصحوبا بآلات الموسيقى ، فإنه يحرم فعله ، وسماعه
، سواء كان من رجل أو امرأة ، ولا يستثنى من ذلك إلا الغناء المصحوب بالدف من قبل
النساء ، في العرس والعيد وقدوم الغائب ، وقد سبق بيان ذلك مفصلا في جواب السؤال
رقم 5000 ، ورقم
20406 وأما الأغاني الدينية ، فإن صحبتها
الموسيقى ، أو كانت من امرأة لرجال فهي محرمة . وتسميتها بالأغاني الدينية في هذه
الحال هو من باب تسمية الشيء بغير اسمه تلبيساً وخداعاً حتى يقبله الناس ، إذ كيف
تكون أغانٍ دينية وقد حرمها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ؟!
وإن خلت من الموسيقى ، وكانت من رجل ، وبكلام نافع مفيد جازت ،
ولا ينبغي الإكثار من سماعها .
وقد أفتت اللجنة الدائمة بفتوى مفصلة في حكم الأناشيد الإسلامية
، وهذا نصها : ( صدقت في حكمك بالتحريم على الأغاني بشكلها الحالي من أجل اشتمالها
على كلام بذئ ساقط ، واشتمالها على ما لا خير فيه ، بل على ما فيه لهو وإثارة للهوى
والغريزة الجنسية ، وعلى مجون وتكسر يغري سامعه بالشر . وفقنا الله وإياك لما فيه
رضاه .
ويجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية فيها من
الحكم والمواعظ والعبر ما يثير الحماس والغيرة على الدين ويهز العواطف الإسلامية ،
وينفر من الشر ودواعيه ، لتبعث نفس من ينشدها ومن يسمعها إلى طاعة الله وتنفر من
معصيته تعالى وتعدي حدوده إلى الاحتماء بحمى شرعه والجهاد في سبيله ، لكن لا يتخذ
من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمه ، وعادة يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد
الفينة عند وجود مناسبات ودواعٍ تدعو إليه كالأعراس والأسفار للجهاد ونحوه ، وعند
فتور الهمم لإثارة النفس والنهوض بها إلى فعل الخير ، وعند نزوع النفس إلى الشر
وجموحها لردعها عنه وتنفيرها منه .
وخير من ذلك أن يتخذ لنفسه حزبا من القرآن يتلوه ، وَوِرْداً من
الأذكار النبوية الثابتة فإن ذلك أزكى للنفس وأطهر وأقوى في شرح الصدر وطمأنينة
القلب ، قال الله تعالى: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً
مُتَشَابِهاً مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى
اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
الزمر/23 ، وقال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ
قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ )
الرعد/28، 29 .
وقد كان ديدن الصحابة وشأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب
والسنة حفظا ودراسة وعملاً ، ومع ذلك كانت لهم أناشيد وحداء يترنمون به في مثل حفر
الخندق وبناء المساجد ، وفي سيرهم إلى الجهاد ونحو ذلك من المناسبات ، دون أن
يجعلوه شعارهم ، ويعيروه جل همهم وعنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ويهيجون
به مشاعرهم .
أما الطبل ونحوه من آلات الطرب فلا يجوز استعماله مع هذه
الأناشيد لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك ،
والله الهادي إلى سواء السبيل ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم )
انتهى نقلا عن فتاوى إسلامية 4/532 .
وأما سماع الأغاني أو الموسيقى من غير قصد ولا إصغاء ، كما لو
سمعها الإنسان في محل ونحوه ، فلا إثم عليه ، فالمحرم هو الاستماع لا مجرد السماع ،
وعليه أن يبذل النصح عن المنكر.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : ( أما السماع دون قصد ولا إصغاء
كسماع من يمشي في الطريق غناء آلات اللهو في الدكاكين أو ما يمر به من السيارات ،
ومن يأتيه وهو في بيته صوت الغناء من بيوت جيرانه دون أن يستهويه ذلك ، فهذا مغلوب
على أمره لا إثم عليه ، وعليه أن ينصح وينهى عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة
ويسعى في التخلص مما يمكنه التخلص منه وسعه ، وفي حدود طاقته فإن الله لا يكلف نفسا
إلا وسعها ) انتهى ، نقلا عن فتاوى إسلامية 4/389 .
والله أعلم .
_________________
اخوانيالكرام يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ((حرمت على امتي الخمروالمعازف((الا يكفينا هذا الحديث الذي يدل على تحريم الاغانيفالاغاني تعتبر من المعازف وانها والله لاشد من المعازف وخاصة في هذه الايام اخواني الكرام اسمعوا الى هذا الحديث الشريف الذي رواه ابن عباس قال:
((جاء
رجل الى ابن عباس فقال يابن عباس هل الغناء حلال ام حرام ((وكان وقتها ليس
فيه ما فيه اليوم من راقصات وادوات عزف مثيرة))فقال ابن عباس يا هذا ارءيت
ان اتى يوم القيامة الحق والباطل فاين يكون الغناء فقال الرجل يكون مع
الباطل فقال ابن عباس وماذا بعد الحق الا الظلال اذهب فقد افتيت نفسك))
فوالله
انه لمزمار الشيطان وعدو الرحمن وصوت العصيان وانه كما قال ابن مسعود انه
لرقية الزنا وما تعلق به عبد الا انساه الله القران......
الغناء والله
لايفيد صاحبه ابدا ولكنه يجعل صاحبه حائرا تائها يقلب في خطراته وافكاره لا
يدري ماذا يصنع....لقد عجبت اخواني والله لاخت من الاخوات تقول ان
الموسيقى والاغاني الهادئة منها ما هو علاج روحي للمرضى فبالله عليكم اي
علاج هذا لعن الله علاج يمرض صاحبه نسال الله السلامة....
وهناك نقطة اخرى اخواني فانظروا الى كلمات الاغاني فمنها والله ما قد يشرك بالله تعالى ويتطاول على ذاته العليا جل في علاه اسمعوا::::
فهذا احد الفنانين يقول وقبح بما قال يقول(الله امر لعيونك اسهر))والله يقول ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون على الله مالا تعلمون..
واخر يقول لحبيبتة (انا رجل بلا قدر فكوني انتي لي قدري)اهناك احد منا خلق بلا قدر قولولي بالله عليكم ايجوز ذالك ام لا والله تعالى يقول انا كل شيء خلقناه بقدر فهذا والله تطاول على الله تعالى وعلى ذاته العليا بما خلق جل في علاه وهذة كوكب الشرق تقول سهرت عيني طول الليل او ما شابه فبالله عليكم اسهرت في قراءة القران اسهرت في التعبد والتهجد والصلاة لالالالالالاوالله بل سهرت للحب الذي هو الحب الزائف والله سهرت من أجل عبادة وسعادة الشيطان
والامثلة من الواقع كثيرة اخواني لا نستطيع حصيها نسال الله ان يجيرنا من الاغاني
ان الاغاني قد تودي الى الزنا عندما تختلط بكلمات عذبة وعندما يكون الاستماع مشتركا من
الرجال والنساء
وللاسف الشديد والله من شباب اليوم ترى الشباب لو سالته او تراه يعرف عن المغنية فلانة عدد اغنياتها عدد ملحنيها عدد سهراتها كلها ولا تستطيع اعجازه بشي من ذالك ولو سالته عن الفنان الفلاني عن شكلة ولونه ولون ونوع سيارته وعدد سهراته لاجابوك والله دون تردد لكن لو سالته عن اية في القران او حديث نبوي فوالله لا يرد بشي ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيماخواني في الله اتقوا الله تعالى واتركوا الاغاني فانها مهلكة ومحطمة للروح الانسانية العفيفةكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مارا في قافلة ومعه ازواجه وكان الرجل الذي يقود الابل يغني ليس اغاني ولكنيغني ويتنتن للابل لكي تسرع في مشيها فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفتاليه وقال اخفض صوتك رفقا بالقوارير رفقا بالقوارير ايالنساء...اخواني اسال الله عز وجل ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفهنا وان يزيدنا من فضله علما هذا ما أحببت ان اقوله لكم واسال الله لي ولكم الهدى والتقى والعفاف والغنىوصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
السؤال:
هل مشاهدة المسلسلات ، والأفلام حرام أم حلال ؟ وأيضا سماع الأغاني هل هو حرام أم حلال ؟ .
حكم مشاهدة الأفلام والمسلسلات العربية والأجنبية ، وحكم سماع الأغاني
الجواب:
الحمد لله
أوجب الله تعالى على المسلم أن يحفظ جوارحه عن فعل المحرمات ، وهذا الحفظ لتلك
الجوارح يدخل في شكر تلك النعَم الجليلة التي أنعم الله بها على عباده ، وقد توعَّد
الله تعالى مصرِّف تلك النعم في المعاصي بالوعيد الشديد ، ومن أهم تلك الجوارح :
سمعه ، وبصره ، وهما طريقاه إلى تلف قلبه ، وفعل الفواحش المنكرة ، والكبائر
المُردية ، وأعلمنا تعالى أنه سائلنا عن ذلك يوم نلقاه ، فقال تعالى : ( إِنَّ
السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً )
الإسراء/ 36 .
قال ابن القيم رحمه الله :
الجوارح السبعة وهي : العين ، والأذن ، والفم ، والفرج ، واليد ، والرِّجل : هي
مراكب العطَب والنجاة ، فمنها عطبَ مَن عطبَ بإهمالها ، وعدم حفظها ، ونجا مَن نجا
بحفظها ، ومراعتها ، فحِفْظها أساس كل خير ، وإهمالها أساس كل شر ، قال تعالى : (
قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )
النور/ 30 ... .
" إغاثة اللهفان " ( 1 / 80 ) .
وفي الجمع في الآية الكريمة بين غض البصر وحفظ الفرج إشارة إلى أن غض البصر سبب
لحفظ الفرج ، وأن إطلاق البصر ، سبب للوقوع في الفاحشة .
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قال : (فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ،
وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ
وَيُكَذِّبُهُ ) .
وفي رواية لمسلم : ( فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ ، وَالأُذُنَانِ
زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلامُ ، وَالْيَدُ زِنَاهَا
الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى ،
وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ ) رواه البخاري ( 6243 ) ومسلم ( 2657
) .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
ومحل الشاهد منه قوله صلى الله عليه وسلم ( فزنى العين النظر ) ، فإطلاق اسم الزنى
على نظر العين إلى ما لا يحلّ : دليل واضح على تحريمه ، والتحذير منه ، والأحاديث
بمثل هذا كثيرة معلومة .
ومعلوم أن النظر سبب الزنى ؛ فإنَّ مَن أكثر مِن النظر إلى جمال امرأة - مثلاً - :
قد يتمكن بسببه حبّها من قلبه تمكّنًا يكون سبب هلاكه - والعياذ باللَّه - ، فالنظر
بريد الزنى .
" أضواء البيان " ( 5 / 510 ) .
ثانياً:
ما يُشاهد في المسلسلات والأفلام والتمثيليات من تبرج النساء التبرج الفاضح ، ومن
ميوعتهن ، وتكسرهن ، ورقصهن ، وغنائهن : كل ذلك من المحرمات في دين الله تعالى ،
ومن أسهل الطرق لتربع الشيطان على قلب المشاهد ليسكن فيه ويفرِّخ ، ومن ثمَّ يستلم
زمام القيادة ، ليوجهه وأعضاءه حيث يكون سخط الرب تعالى .
والحديث السابق في (أن زنى العين النظر ، وزنا الأذن الاستماع) ينطبق على هذه
المشاهدات بلا ريب .
ولا ينبغي لأحدٍ أن يجادل في الآثار السيئة لتلك المسلسلات والأفلام على المجتمعات
عموماً ، وعلى الشباب والشابات خصوصاً ، حتى إن الممثل ليفتن المرأة المتزوجة
فتتعلق به ، وتهدم بيتها بيدها ، وحتى إن الشباب ليتعلقون بالممثلات الجميلات
فيتركون لأجل ذلك الزواج الحلال للبحث عن المتعة الحرام ، أضف إلى ما قد يكون في
تلك المعروضات من إخلال بالعقيدة الإسلامية ، وتعليم العنف ، وتسهيل الجريمة ،
والجرأة على شرب الخمور ، وصحبة الأجنبيات ، وغير ذلك من الآثار السيئة .
وانظر أجوبة الأسئلة : ( 3633 )
و ( 3324 ) و (
1107 ) و (
13003 ) ، حول حكم مشاهدة
التلفاز ، والأفلام العلمية ، وغيرها .
ومثل ما قلنا في المشاهَدات المحرمة نقول في المسموعات المحرَّمة ، فالأغاني
والمعازف التي ملأت الدنيا بما فيها من منكرات ، ودعوة لفعل الفواحش ، من الغرام
بالأجنبيات ، ومواعدتهن ، والتأوه على فراقهن لا شك في تحريمها .
وانظر في تحريم الاستماع للأغاني : جواب السؤال رقم (
5000 ) .
وبما سبق يُعرف أن الحكم الشرعي لسماع الموسيقى ، ورؤية الأفلام ، والمسلسلات ،
التي تعرض في القنوات العامة والخاصة : أنه لا شك في حرمة عرضها ، وحرمة مشاهدتها ،
واستماعها .
ونسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
فيديوهات تتكلم عن الاغانى والموسيقى والافلام والمسلسلات
https://www.youtube.com/watch?v=jR9qpGvBeUkhttps://www.youtube.com/watch?v=MKRp1ouw8P8&featurehttps://www.youtube.com/watch?v=_D4P6ntr7Ew&featurehttps://www.youtube.com/watch?v=BKFJou1ZtzA&featurehttps://www.youtube.com/watch?v=gNauITa5CM0&feature 
عدد مشآرڪآتي
